90后小情侣钟情老手艺 扎染产品远销云南

几根皮筋、几块木板，让一块白布拥有了不同的色彩人生。扎染起源于黄河流域，有着悠久的历史，也是一项国家级非物质文化遗产。如今，毕业于天津美术学院的李义和邹天馨还在坚持着手工扎染，他们说，扎染的奇妙之处在于，每个人染出的花样都是无法复刻的、独一无二的艺术品。（图文/张静哲）

90后的创业之路

自从大学接触到扎染艺术后，李义和邹天馨的生活发生了一些他们也从未想到的变化。在学校鼓励大学生创业的时候，李义团队决定从扎染做起，邹天馨就是团队中的一员。最初，李义的团队租了一间30平米的民宅进行研发，“那时候干劲十足，就是产量很小。”随着毕业面临着的不同选择，团队中的不少人四散而去，最后坚持下来的只有李义和邹天馨，他们笑说，也是因为创业，两人才走到了一起。

同为90后，李义相对稳重，邹天馨则更加浪漫，他们说两个人有互补也有相同的地方。“准备考研时，也曾经怀疑过要不要坚持，”邹天馨坦言，大学生创业没有想象的那么简单。经过两三年的时间，他们已经扩大生产，产品也已经在全国代理销售。邹天馨说，自己喜欢去琢磨怎么做出更好看的扎染，她负责去创作、去培训工人的“后勤”，李义则负责去“跑业务”，还在读研的她觉得，年轻就应该闯一闯。

记录时间的色彩

扎染技艺有着悠久的历史，东晋时期已经趋于成熟，唐朝时达到兴盛。邹天馨介绍，一件扎染作品的完整工期要经历扎结、染色、固色等步骤。根据事先设计好的配色，将白色丝绸、棉布进行撮皱、折叠、翻卷、挤揪，然后使用天然染料在高温环境下多次浸染、套色，再次展开时如同凤凰浴火重生。

“传统扎染做的都是很具象的花纹，但是现代人更崇尚一些简约的、更加写意的线条艺术，”天津美院毕业的李义和邹天馨，将更加年轻的想法融入到扎染这项古老的手工艺中。由于棉布、丝绸、丝绵的材质密度不同，使用的扎结工具和染色效果也有所区别，“棉布适合多种扎染技法，但丝绸材质娇贵，我们尽量避免使用线缝破坏表面，所以用捆绑法、板夹法、卷纹法多一些，丝绸的染色效果也更加鲜艳，层次丰富。”

传统的扎染以蓝白相间的颜色为主，在经过对市场以及原材料的研究之后，李义和邹天馨加入了更多现代化的美术元素。“白色的部分其实就是工具留下的痕迹，在经过更具有创造性的局部染色、绘色等，每件扎染作品都会记录着从无到有的全部色彩过程。”邹天馨熟练地进行演示，像是一场时间和色彩的故事。

心悦君兮君不知

如何让老手艺持续焕发新生命？李义和邹天馨也在思考更多的“传承方式”。邹天馨觉得，局限在传统的样式上显然是行不通的，“融入现在流行的抽象、意识流的视觉元素，用色上更加丰富、大胆，都是我所理解的传承和创新。”青蓝色的行云流水般的线条，亦或是姹紫嫣红的绽放式的花纹，邹天馨说，所谓的“坚持”不是一成不变，而是倾注了自己的思考和变化。

邹天馨负责设计研究，李义负责运营拓展，关于公司的名字，还有一个更文艺的解释。“品牌主要的产品是丝巾、羊绒围巾，受众多是女性，”邹天馨说，扎染具有自由多变的艺术效果，蕴含千年的美学积淀，所以他们借用《越人歌》中的诗句，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”取名，希望打造一个有温度，有情感的围巾品牌。艺术的具象化总是能表达很多的情感，李义和邹天馨用一件色彩斑驳的扎染丝巾，将这份含蓄而饱满的情感，传递到更远的地方。

结语：在简单的扎结和染色中，李义和邹天馨找到了坚持的意义，对于艺术的热爱也从未停止。邹天馨是典型的南方姑娘，李义是憨厚的北方男孩，南北的思想碰撞、现代与古老的艺术交流、白色与彩色的时光变换，布料从褶皱到平整，也从简单到五彩斑斓。